وعِيَاضا : أعطاني بدل ما ذهب . وتعوّض واعتاض : أخذ العِوَض . واستعاضَه ومنه : سأله العِوَض . المَيد : الإعطاء . مادة يميده مَيدا وأماده : أعطاه وأمَدّه بخير . وامتاد فلانا : طلب أن يعطيه . ومن ذلك اشتقاق المائدة وهي الخُوان عليه الطعام والشراب ؛ لأن مالكها مادَها للناس : أي أعطاهم إياها . الجَزح : العطيّة . و - أن يعطى فلا يمُنّ ولا يشاور أحدا ، كالرجل يكون له شريك فيغيب عنه فيعطى من ماله ولا ينتظره . جزَح له من ماله يجزَح جَزحا : أعطاه عطاء جزيلا . و - أعطاه ولم يشاور أحدا . العُمرَى : ما يجعل لك طول عُمرك أو عُمره عمّرت فلانا كذا وأعمرته إياه : جعلته له طول عُمره أو عُمرى فإن مات رجعَت إليك . الإكفاء : أكفأ إبِلَه فلانا : جعل له أوبارها وألبانها . العطاء القليل البَرض : العطية اليسيرة . برَض له من ماله يبرِض بَرضا : أعطاه منه شيئاً قليلا . وتبرّض حاجتَه : أخذها قليلا . والبَرض والبُراض والبُراضة القليل . النُّكد : قلة العطاء ، وعطاء منكودٌ : نَزر قليل . نَكِد الشىءُ ينكَد نَكَدا ونَكاداً : قلّ ونزَر . و - فلانٌ : قلّ عطاؤه ، أو لم يعط البَتّة . و - بحاجتنا : بَخِل بها فهو نَكِدٌ . والجمع : أنكاد ، وهو أنكَدُ ، وهي نَكداء ، والجمع : نُكدٌ . والنَكِد : الشحيح القليل النفع . وأنكَد فلان فيما طلب : لم يظفر به . ويقال : جاء فلان مُنكِدا : أي غير محمود المجىء . الإكداء : كدَى فلان يكدِى كَديا وأكدَى : قلّل العطاء . و - بَخِل وقلّ خيرُه . التقريط : قرّط عليه : أعطاه قليلا قليلا . الرضِيخة : رضَخ له من ماله يرضَخ رَضخاً وأرضَخ له : أعطاه قليلا من كثير وقيل : المُراضَخة : العطاء على كُره . والرَّضخة والرَّضِيخة والرُّضاخة : العطية القليلة : والرَّضخ : الشئ اليسير . الحِتر : الشئ القليل . و - العطية اليسيرة . والحاتر : الذي يقتّر على عياله في النفقة ، أو يحرِمُهم ، وقد حتَرهم يحتُرهم حَترا وحُتوراً . وأحتر فلان : قلّ خيرُه : و - على أهله ضيّق وقتّر . الشُّكد : ما يُزَوَّده الإنسان من لبن أو أقِطٍ أو سمن أو تمر فيخرج به من منازلهم . و - ما يُعطاه من التمر عند صِرَام النخل ، الجمع : أشكاد شكَده يشكُده شَكدا وأشكَده وشكّده : أعطاه الشُكد . وجاء يستشكِد : يطلب الشُكد .